SOAL ASSESMEN HARIAN PAI KELAS XI BAB 1

ASSESMEN HARIAN PAI KELAS XI BAB I

TAHUN PELAJARAN 2025/2026

A. PILIHAN GANDA

Berilah tanda silang (x) pada salah satu jawaban A, B, C, D atau E pada lembar jawaban yang tersedia!

1. Perhatikan kutipan QS. Ali Imran ayat 190 di bawah ini,

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ

Makna yang tepat untuk kalimat yang bergaris bawah pada ayat adalah ... .

A. Penciptaan langit dan bumi

B. Dalam keadaan duduk dan berdiri

C. Pergantian malam dan siang

D. Senantiasa berdoa dan berdzikir

E. Golongan beriman dan bertakwa

2. Perhatikan potongan QS. Ali Imran berikut

رَبَّنا مَا خَلَقْتَ هَذَا باطِلاً

Berdasarkan potongan kalimat tersebut, yang termasuk isi dan kandungannya adalah…

A. ciptaan yang beragam dan penuh warna

B. menyelimuti kelompok dari kebimbangan dan keraguan

C. keimanan itu membuahkan ketenangan, serta kebahagiaan

D. berpikir kritis yang menghasilkan kesimpulan tidak ada yang sia-sia

E. kemerdekaan berpikir kritis, agar menghasilkan wawasan yang utuh

3. Perhatikan potongan kalimat berikut

فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)

Hukum tajwid yang terdapat dalam ayat yang bergaris bawah diatas Adalah …

A.  Idgham bughunnah                                           

B.  Mad lazim                                                       

C.  Mad badal

D.  Mad iwadh

E.   Mad Aridh lissukun

4. Perhatikan potongan Q. S. Ali Imran/3: 191  berikut !

جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ

Pada potongan ayat tersebut terdapat hukum bacaan tajwid ... .

A. Mad thabi’i & Idhar Halqi

B. Mad jaiz munfasil & Idhar Halqi

C. Mad badal & Idgham bighunnah

D. Mad thabi’i & Idhar Syafawi

E. Mad Iwadh & Ikhfa’ haqiqi

5. Ali Imran berarti Keluarga Imran, Adapun Imran yang dimaksud adalah

A. Putra nabi Zakaria AS

B. Ayah nabi Isa AS

C. Nabi Bani Israil

D. Kakek nabi Ya’qub AS

E. Ayahanda Maryam Al Muqaddasah

6. Orang-orang yang memiliki akal pikiran yang sehat serta akal budi yang bersih dikenal dengan istilah ulil albab. Di antara tanda-tandanya adalah....

A. keterlibatannya dalam berbagai peristiwa

B. peduli aspek pendidikan dalam meningkatkan martabat

C. pemikirannya mendalam tetapi membawa kesimpulan yang sia-sia

D. semua kondisi yang menimpanya, menghasilkan banyak sekali manfaat

E. daya kritisnya utuh, sehingga tidak didapati keinginan yang meresap Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji

7. Disebutkan dalam sebuah hadist

تَفَكَّرُوْا فِي خَلْقِ الله

Hadist tersebut memiliki makna

A. pikirkanlah hakikat Allah                               

B. pikirkanlah ciptaan Allah                                

C. pikirkanlah penciptaan Allah

D. pikirkanlah Al Khaliq

E. pikirkanlah Dzat Allah

8. Segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah Swt, tetapi dilarang memikirkan tentang ....

A. qadha dan segala takdir-Nya

B. Nama-nama indah-Nya

C. al-Asmaul Husna

D. Sifat-sifatnya utuh

E. Dzat-Nya atau Hakikat-Nya

9. Berpikir itu ada batasnya. Jika tidak, banyak kekacauan yang terjadi, termasuk yang terjadi di seputar kehidupan umat manusia. Di antara dampak negatifnya adalah ....

A. indahnya dunia yang terus diperbaiki

B. semakin banyak hasil perenungan yang didapatkan

C. kehidupan dunia tetap berjalan sesuai kehendak manusia

D. banyak manusia yang tidak mengakui keberadaan Tuhannya

E. akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat yang didapat

10. Surat Ali Imran ayat 190-191 turun berkenaan dengan permintaan orang kafir Qurays pada Nabi untuk menunjukkan mukjizatnya.

Apakah perbedaan mukjizat dan Karomah

A. Mukjizat terjadi pada Nabi sedangkan Karomah terjadi pada calon Nabi

B. Mukjizat terjadi pada Nabi sedangkan Karomah terjadi pada Rasul

C. Mukjizat tidak bisa dipelajari sedangkan Karomah bisa dipelajari

D. Mukjizat dari Allah sedangkan Karomah dari Syaithon

E. Mukjizat terjadi pada Nabi sedangkan Karomah terjadi pada Wali Allah

11. Perhatikan Qs. Ar Rahman ayat 33 berikut ini

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ

Kalimat tersebut memiliki arti ....

A. Kecuali dengan ilmu                                      

B. Kecuali dengan izin Allah                                          

C. Kecuali dengan Kekuatan

D. Kecuali dengan kekuasaan

E. Kecuali dengan harta

12. Kalimat وَالإنْسِ memiliki hukum tajwid

A. Idzhar halqi                                                   

B. Ikhfa’ hakiki                                                  

C. Ikhfa’ Syafawi

D. Idgham bighunnah

E. Idgham Bilaghunnah

13. kata السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ memiliki makna …

A. Langit dan bumi

B. Berlapis langit dan bumi

C. Sejauh langit dan bumi

D. Setinggi langit dan bumi

E. Antara langit dan bumi

14. Ayat yang diulang sebanyak 31 kali dalam Qs. Ar Rahman adalah ... .

A. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ                   

B. يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ                     

C. الرَّحْمَنُ

D. عَلَّمَ الْقُرْآنَ

E. وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

15. kalimat يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ memiliki arti

A. Wahai golongan jin dan manusia

B. Wahai golongan manusia dan jin

C. Wahai penguasa jin dan manusia

D. Wahai penguasa manusia dan jin

E. Wahai jin penguasa manusia

16. Perhatikan potongan Qs. Ar Rahman ayat 33 :

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا

Berdasarkan potongan kalimat tersebut, yang termasuk basis dan isinya adalah ....

A. Tantangan Allah untuk jin dan manusia untuk melintasi penjuru langit

B. kebebasan bagi jin dan manusia untuk kerjasama untuk hal yang baik                         

C. tidak semua jin dan manusia mampu mengendalikan nafsunya                            

D. kehinaan bagi siapa saja yang menuhankan semesta raya

E. luasnya penjuru langit dan bumi serta di antara keduanya

17. Perhatikan hadist berikut: 

إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ

Kalimat yang digaris bawahi dalam hadist diatas memiliki arti

A. Mencabut ilmu                                     

B. Mengangkat ulama                               

C. Mewafatkan ulama

D. mewariskan ilmu

E. menunjuk pemimpin

18. Berdasarkan hadits Nabi saw tahun dan bulan berganti-ganti tidak sekedar berubahnya waktu, namun itu cara Allah Swt mengambil ilmu- Nya dengan cara ....

A. timbul kemalasan di sebagian besar para penuntut iptek

B. jauhnya umat dari para pakar yang membidangi ilmu tersebut

C. mewafatkan para ulama dengan ilmu yang dimilikinya

D. minimnya kehadiran umat di seputar ulama

E. berkurangnya para tokoh yang menguasai

19. Cinta dan semangat menuntut ilmu, itu menjadi keharusan. Namun, ada faktor lain yang harus diperhatikan bagi penuntut ilmu. Hal itu adalah .... … .

A. melakukan seleksi guru dan ilmu yang ingin dipelajari                                               

B. kapasitas akal yang naik turun sesuai banyak tidaknya ilmu

C. jumlah dana yang dibutuhkan dengan dana orang tua

D. olah batin yang menurunkan semangat lahir/fisik

E. keamanan dan kesehatan yang melingkupinya

20. Perhatikan Hadits berikut!

اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا

Hadist diatas memiliki makna

A. Manusia akan mengangkat orang bodoh sebagai pemimpin                                         

B. Manusia akan mengangkat ulama sebagai pemimpin                

C. Manusia akan kehilangan pemimpin

D. Manusia akan menjadi bodoh tanpa pemimpin

E. Manusia akan mencari pengganti ulama

B. URAIAN

Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan tepat!

21.    Sebutkan 3 ciri Ulul Albab!

22.    Sebutkan tingkatan berpikir seseorang yang membedakan sampai taraf  ’ilm, Syak, dan Dhan!

23.    Perhatikan Hadist berikut

Sebutkan 3 kandungan isinya!

24.    Jelaskan mengapa hanya Jin dan Manusia yang mendapatkan tantangan Allah dalam Qs. Ar Rahman ?

25.    Tuliskan Kembali QS. Ar Rahman ayat 33 beserta dengan artinya!